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培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，是新時代高校鑄魂育人必須解決好的根本問題。紅色文化作為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造的先進文化，蘊含著為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的價值追求、磅礴氣勢和革命精神，具有跨越時空的感染力、凝聚力和吸引力，為新時代高校鑄魂育人提供了豐富的思想文化資源。把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好，是新時代高校肩負的重要使命，是高校思想政治教育的應(yīng)有之義。以紅色文化培育時代新人，對于培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的生力軍、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，具有重大戰(zhàn)略意義。黃剛副教授《新時代高校紅色文化教育教學模式探索與實踐》一書開篇就指出加強新時代高校紅色文化教育的重要性，就當代高校如何推動紅色文化教育教學開展的理論之由、現(xiàn)實之義進行了深入闡釋，從理論之維與實踐之維的雙重維度出發(fā)，就如何開展新時代紅色文化教育教學進行了全方位的總結(jié)、提煉和展望，形成了一套兼具規(guī)范性與創(chuàng)新性的高校紅色文化教育教學模式。
學理探源：讓紅色文化教育教學有源可尋、有據(jù)可依
馬克思主義“第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系”，紅色文化則以其史無前例的成功實踐驗證了這一思想體系的科學性，是超越“空想社會主義”的“實踐文化”。在新的時代，仍然需要繼續(xù)保持這種實踐品質(zhì)。而新時代高校紅色文化教育教學的實踐性需要以學理探源夯實理論基礎(chǔ)。該書從馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合所形成的思想政治教育理論體系出發(fā)，闡明了加強高校紅色文化教育教學的必要性、可能性和必然性，結(jié)合馬克思主義“人本學”強調(diào)了高校紅色文化教育與“人的自由全面發(fā)展”的內(nèi)在聯(lián)系。同時，針對命題中兩個核心概念——紅色文化教育與紅色文化教學的辯證關(guān)系，強調(diào)了紅色文化教學之于紅色文化教育的從屬性質(zhì)，意在避免實際應(yīng)用中的“概念置換”“混通為一”的問題?！耙择R克思主義理論為指導(dǎo)”是進行紅色文化教育教學及其相關(guān)研究的指導(dǎo)思想和理論底色。通過探究馬克思主義基本原理與紅色文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，將紅色文化教育同思想政治教育、社會主義核心價值觀教育貫通，統(tǒng)置于“全面提升高校學生思想道德素養(yǎng)”及“堅持不懈進行意識形態(tài)建設(shè)”的時代命題之下，明晰了紅色文化教育教學的宏觀范疇及具體定位，使得紅色文化教育教學有源可尋、有據(jù)可依。該書對改革開放以來高校紅色文化教育研究進行了梳理回顧，以“歷史的眼光”對“重構(gòu)重建”“迎接風險挑戰(zhàn)”“持續(xù)升溫”三個階段的紅色文化教育任務(wù)、重心、舉措進行考察分析，承繼和拓展了“理論與實踐并重”“主、客、介、環(huán)多角度共建”等紅色文化教育經(jīng)驗，為構(gòu)建管用、高效、具有時代特色的高校紅色文化教育教學體系奠定了扎實的基礎(chǔ)。
跳出窠臼：多維構(gòu)建高校紅色文化教育教學的革新路徑
紅色文化教育教學要避免落入“碎片化”“形式化”的窠臼，需從多個層面進行突破性革新。該書以紅色文化教學為發(fā)展和傳播紅色文化教育的主要著力點，力圖通過學科設(shè)置革新、教學策略革新、教學路徑革新來推動紅色文化教育教學效力的根本提升。學科設(shè)置層面，明確提出依托于馬克思主義理論一級學科，全面設(shè)置紅色文化研究二級學科的構(gòu)想。教學策略層面，在承繼前人研究和實踐的基礎(chǔ)上提出“三結(jié)合”，即理論與實踐結(jié)合、歷史與現(xiàn)實結(jié)合、講授與體驗結(jié)合，形成了一套“互動式”“啟迪式”“體驗式”的教學方略。同時，基于“整體論”及“需求——支持論”視角，立足于“新時代”“大變局”時代坐標認為，一方面，需要對紅色文化本身進行整體化、系統(tǒng)化的挖掘與重構(gòu)，形成從理論研究到教學實踐，涵蓋主體、客體、介體、環(huán)體多角度的一整套貫通性流程體系；另一方面，紅色文化教學又要緊扣“為中國特色社會主義建設(shè)培育人才”的使命擔當，確保紅色基因傳承和紅色血脈賡續(xù)，亦需要充分關(guān)照高校學生作為“社會個體”和“鮮活生命”的真實需求，將馬克思主義“人本學”思想具象化為“生本論”，瞄準當代高校學生的“Z世代”特質(zhì)，確立精準的紅色文化教學靶向，高效推動立德樹人工作的開展。教學路徑層面，通過引入經(jīng)濟學“供給側(cè)”概念，從供給內(nèi)容、供給主體、供給方式、供給環(huán)境等全方位入手，強調(diào)要緊緊抓住高校思想政治理論課這一主渠道，凸顯培養(yǎng)擁有扎實專業(yè)知識、堅定理想信念、崇高育人使命的思想政治理論課教師隊伍以更好擔當紅色文化教育重任的必要性及緊迫性。從“生本論”視角出發(fā)，充分洞察思想政治教育“知—情—意—信—行”的一般規(guī)律，貫徹啟迪式、互動式、體驗式教學的基本策略，提出“三個雙向”即線上線下、課前課后、校內(nèi)校外協(xié)同發(fā)力的教育模式，并倡導(dǎo)觀念體系、話語體系及知識體系的改革創(chuàng)新，彰顯時代奮斗精神與紅色文化價值，以適應(yīng)當代育人任務(wù)的客觀需要及高校學生的主觀需要。
對于紅色文化教育質(zhì)量評判體系研究方面的不足，則借助OBE（Outcome-Based Education）教育理念，構(gòu)建了一套“四個要素”“三級指標”評價機制，來評判“是否把紅色文化資源利用好”“是否把紅色文化傳統(tǒng)發(fā)揚好”“是否把紅色文化基因傳承好”這三個根本問題，其中又細化為多項具體指標并賦予權(quán)重進行量化評價和反饋，對于紅色文化教育教學體系整體性構(gòu)建及衡量紅色文化教育教學實踐效果具有重要的參考價值。
落到實處：系統(tǒng)梳理高校紅色文化教育教學實例，升華經(jīng)驗
在厘清紅色文化教育教學基礎(chǔ)理論、發(fā)展脈絡(luò)及革新舉措的基礎(chǔ)上，對紅色文化的重要載體——地域紅色文化資源以及地方高校的實踐案例進行了系統(tǒng)梳理和深入分析。紅色文化資源星羅棋布，該書根據(jù)其核心屬性即“地域?qū)傩浴边M行整體統(tǒng)合和占比梳理，不同地域紅色文化資源存在的樣態(tài)差異、開發(fā)條件差異、歷史背景差異要求其運用要因地而異、因受眾而異、因展現(xiàn)形式而異，即如何能夠深入激發(fā)高校學生的情感認同和探究熱情仍然是高校利用當代紅色文化資源過程中的重要問題，要依賴地緣優(yōu)勢充分發(fā)掘當?shù)丶t色文化資源在實現(xiàn)思政教育增項方面的潛在勢能，實現(xiàn)紅色文化資源向思政教育資源的充分轉(zhuǎn)化。該書以北京聯(lián)合大學、西北民族大學、中國礦業(yè)大學、徐州工程學院等高校的紅色文化教育實踐為研究樣本，加強規(guī)律性研究，加強經(jīng)驗總結(jié)和理論升華，推動全國高校憑借“打造紅色文化育人品牌”“構(gòu)建紅色文化育人平臺”“創(chuàng)辦紅色文化育人活動”實現(xiàn)紅色文化教育教學“走深”“走細”“走心”。
“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華”。紅色文化為代表的革命哲學充滿了敢于斗爭、善于斗爭的精神，體現(xiàn)了為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的價值性。不論是教育強國戰(zhàn)略還是文化強國戰(zhàn)略都離不開“用心用情用力保護好、管理好、運用好紅色資源”，從而增強“表現(xiàn)力、傳播力、影響力，生動傳播紅色文化”，而高校紅色文化教育恰恰位于教育強國和文化強國戰(zhàn)略兩大戰(zhàn)略的交匯點，這凸顯了新時代高校紅色文化教育教學模式探索的重要性和緊迫性，需要學界、教育界等相關(guān)人士進一步加強研究、不斷實踐、深入發(fā)掘。
賈彥峰（作者單位：江蘇師范大學馬克思主義學院）
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