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距離2026年農(nóng)歷馬年春節(jié)尚有月余，社交平臺(tái)上的生肖敘事已悄然升溫。央視春晚主視覺“騏驥馳騁 勢(shì)不可擋”在各大屏幕流轉(zhuǎn)，城市燈飾陸續(xù)亮起駿馬造型，連街邊小店的春聯(lián)都多了幾分奔騰之氣——馬年的腳步雖未至，祝福卻已先行。
而在中國人的年節(jié)智慧里，最動(dòng)人的祝福往往藏于方寸文字之間。這股巧思，首先體現(xiàn)在生肖疊字的祝福里，那些藏著年味的生僻字，總能玩轉(zhuǎn)出別樣的意趣。三個(gè)牛相疊是 “犇（bēn）”，牛年便有 “犇犇” 向前的期許；四個(gè)龍相聚是 “龘（dá）”，龍年就盼 “龍行龘龘” 的氣勢(shì)；到了馬年，三馬并立的 “骉（biāo）” 字登場，“馬馳骉骉” 的祝福便躍然紙上。骉是會(huì)意字，三馬并馳，《說文解字》釋為“眾馬也”。北周衛(wèi)元嵩在《元包經(jīng)》中寫道：“駟骉骉，輦轟轟，詠歌奏和，雷奮龍行。”車馬齊鳴，禮樂相和，那是一種對(duì)人間興旺、秩序和諧的古老祈愿。
這些話語在社交平臺(tái)上悄然流轉(zhuǎn)，不再執(zhí)著于“一馬當(dāng)先”的宏大敘事，而是輕輕轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨砉?jié)奏的尊重。它們并非對(duì)奮斗的否定，而是在承認(rèn)努力價(jià)值的同時(shí)，也為“停一停”留出空間。
今年，一種新的表達(dá)正悄然生長。在社交平臺(tái)的文案、插畫與海報(bào)上，“2026，放自己一馬”成為許多人會(huì)心一笑的選擇。
它并非要取代那些昂揚(yáng)的祝愿，而是為生活增添了一種更從容的維度——有人寫下“做媽媽，也做自己”，有人分享“慢慢來，也是前進(jìn)”，還有年輕人說：“理想在路上，我亦在途中?！?/p>
這些話語的流行，透露出一種溫柔的共識(shí)：人生不止一種節(jié)奏。在策馬奔騰之外，也可以信步徐行；在追求目標(biāo)的同時(shí)，亦不忘關(guān)照內(nèi)心。
這種心態(tài)的轉(zhuǎn)向，并非無跡可尋。全球經(jīng)濟(jì)波動(dòng)帶來的發(fā)展不確定性、科技迭代加速催生的本領(lǐng)恐慌、短視頻時(shí)代“他人光鮮”與“自我平凡”的強(qiáng)烈對(duì)比，讓“必須成功”“不能落后”的焦慮感持續(xù)蔓延。當(dāng)“拼盡全力”成為常態(tài)，當(dāng)“情緒穩(wěn)定”被異化為“不準(zhǔn)崩潰”，年輕人開始主動(dòng)拆解“完美人生”的枷鎖，在“奮進(jìn)”之外尋找另一種生存可能。
有人將“放自己一馬”解讀為消極躺平，實(shí)則誤讀了其內(nèi)核。就像被現(xiàn)代社會(huì)反復(fù)提及的“情緒穩(wěn)定”，從來不是要求人活成無喜無悲的機(jī)器人，而是允許情緒自然流動(dòng)、接納自身的不完美。這種心態(tài)的轉(zhuǎn)變，本質(zhì)上是人們?cè)谧兙种袑?duì)生活本質(zhì)的重新錨定——成功從不是只有“一馬當(dāng)先”一種模樣，懂得與自己和解，同樣是人生的重要課題。
有觀點(diǎn)指出，當(dāng)下一些流行的心理學(xué)話語過度強(qiáng)調(diào)“利己至上”或“必須快樂”，反而忽視了人作為社會(huì)性存在的本質(zhì)，弱化了人與人之間的聯(lián)結(jié)與責(zé)任。真正的自我關(guān)懷，從來不是單向的索取或逃避，而是在接納自身局限的同時(shí)，依然保有對(duì)生活的熱忱與對(duì)他人的善意。
這種善意，在現(xiàn)實(shí)中并不罕見。社交平臺(tái)上曾真實(shí)上演過這樣一幕溫暖場景：黑龍江哈爾濱一位網(wǎng)友發(fā)帖求助——90歲的奶奶舉辦喜喪，自己朋友不多且多在外地，不忍老人孤單離世，便懇請(qǐng)陌生網(wǎng)友前來送她最后一程。帖子發(fā)出后，數(shù)千人聲援，數(shù)十人付諸行動(dòng)：一對(duì)浙江情侶恰在黑龍江旅行，頂著大雪輾轉(zhuǎn)趕赴；本地一位網(wǎng)友凌晨三點(diǎn)下班，瞇了幾小時(shí)便如約到場。這場跨越陌生的送別，沒有功利計(jì)較，只有純粹的善意，讓互聯(lián)網(wǎng)短暫地回歸了它最本真的模樣——連接人心。
鄉(xiāng)野間的熱鬧同樣動(dòng)人，2026年初，重慶合川女孩“呆呆”為幫年邁父親殺豬發(fā)布求助視頻，原本只是鄰里間的幫工邀約，卻引來數(shù)百名網(wǎng)友驅(qū)車奔赴，汽車從村頭排至村尾。大家圍著熱氣騰騰的刨豬湯談笑風(fēng)生，文旅部門順勢(shì)助力送上年豬與特產(chǎn)，讓一場民俗盛宴成了維系情感的紐帶。民俗學(xué)者解讀，這背后是人們對(duì)鄉(xiāng)土互助記憶的眷戀，是城市里稀缺的集體療愈，那種煙火氣里的深度連接，遠(yuǎn)比孤獨(dú)的精致更滋養(yǎng)人心。
再看當(dāng)下引發(fā)熱議的“AI挑戰(zhàn)”，深圳一位語文老師在課堂上拋出特別提問：“用一個(gè)字證明你不是AI，你會(huì)選哪個(gè)？”數(shù)十份高中生的答案，藏著最真實(shí)的人性溫度。有人選“媽”，因?yàn)闄C(jī)器人沒有血脈相連的牽掛；有人選“急”，AI不懂醫(yī)院等報(bào)告時(shí)坐立不安的焦慮；有人選“慢”，愿為一束光、一朵云停下腳步，不執(zhí)著于高效捷徑；也有人選“憾”“悔”“痛”，這些帶著缺憾與痛感的情緒，恰恰是算法無法復(fù)刻的生命體驗(yàn)。這也讓我們重新審視“情緒穩(wěn)定”的真諦——它從來不是消滅情緒，而是允許焦慮、遺憾、脆弱穿過自己，允許一切發(fā)生，這份不完美的鮮活，正是人之為人的核心。
我們總在短視頻的洪流里尋求即時(shí)慰藉，指尖劃過的段子與畫面，能帶來片刻的感官刺激，卻像一杯寡淡的白開水，解渴卻無回甘。真正的放松，往往藏在一本厚書里——在墨香與文字里與先賢對(duì)話，在跌宕的故事里看見他人的人生，這種深度閱讀帶來的精神充盈，是碎片化娛樂無法比擬的滋養(yǎng)。
在這個(gè)人人都談“第一性原理”的時(shí)代，我們總想著要策馬奔騰，要一路向前，卻常常忘了，人生的第一性原理，從來不是“永不停歇”，而是“看清本質(zhì)”?？赐噶顺晒Σ槐刂挥小耙获R當(dāng)先”這一種模樣，我們才能重建對(duì)生活的理解與接納；明白了人生不是一場只有沖刺的賽跑，我們才能找到屬于自己的節(jié)奏。
2026年的馬年敘事，正因這種“奮進(jìn)”與“和解”的并存而更顯完整。策馬奔騰是對(duì)理想的奔赴，放自己一馬是對(duì)自我的體恤，兩者從來不是非此即彼的選擇題。畢竟，又想馬兒跑，又想馬兒不吃草，本就是世間最大的悖論。
你我皆凡人，生在人世間。不必事事緊繃，不必處處逞強(qiáng)。2026，愿我們既能帶著“放馬過來”的豪情闖勁，奔赴未竟的山海；也能擁有“放自己一馬”的從容底氣，在煙火日常里滋養(yǎng)自我。
新華日?qǐng)?bào)·交匯點(diǎn)記者 陳潔
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