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習(xí)近平總書記指出：“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量。”高校作為開展意識形態(tài)工作的關(guān)鍵場域，講好中國故事，既是自身使命所在，也是推動思政教育走深走實的重要手段。高校需將中國故事中蘊含的政治理念、價值追求與奮斗精神，轉(zhuǎn)化為思政教育的鮮活素材，打破思政小課堂與社會大課堂的壁壘，讓學(xué)生在聆聽中國故事的過程中對國家發(fā)展和時代精神有更深刻的感知與體會。
豐富教育內(nèi)容，夯實中國故事的價值內(nèi)核
中國故事，既承接了中華民族五千年文明傳承的歷史積淀，也為新時代中國特色社會主義的偉大實踐提供了精神養(yǎng)分，是高校思政教育取之不盡、用之不竭的精神富礦。高校思政教育應(yīng)圍繞立德樹人根本目標(biāo)，從中國故事的宏大敘事中，精選出兼具情感溫度、思想深度和時代高度的故事，為思政課堂注入豐富的教學(xué)素材。
首先，要堅持真實性原則。真實是故事的靈魂，唯有真實可信的故事，才能觸動人心、以情感人。教師在遴選素材時，要避免片面化或過度包裝，確保故事具有歷史的完整性與邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，使其經(jīng)得起檢驗。其次，要突出代表性。中國故事浩瀚如海，但思政課堂有限，教師需要具備敏銳的洞察力與價值判斷力，選取那些最能體現(xiàn)中國道路、中國精神、中國價值的經(jīng)典案例，讓學(xué)生能深刻體悟時代主題與歷史邏輯。最后，要把握時代性。隨著社會發(fā)展和青年學(xué)生思想方式的不斷變化，思政教育應(yīng)精選那些體現(xiàn)新時代中國發(fā)展成就與精神風(fēng)貌的故事，如科技自立自強、脫貧攻堅、綠色發(fā)展等，用鮮活的實踐案例回應(yīng)青年群體的思想關(guān)切與價值期待，從而把新時代的中國故事講得更具思想深度、更具時代厚度、更具青春熱度。比如，廣西大學(xué)思政公開課“強國復(fù)興有我，爭做黃文秀式好青年”就節(jié)選了《黃文秀扶貧日記》中的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生汲取榜樣力量、做新時代奮斗者。
創(chuàng)新教育方式，拓展中國故事表達(dá)維度
在新時代語境下，中國故事不僅需要“講出來”，更需要“講得好、講得活”。因此，高校思政教育必須打破單一的說教模式，探索敘事表達(dá)的多維路徑，以增強中國故事吸引力和感召力。
首先，高校應(yīng)依托新媒體，打造沉浸式教學(xué)課堂，創(chuàng)新中國故事呈現(xiàn)形式。可利用VR/AR、全息投影等技術(shù)將重大歷史事件、模范人物事跡、發(fā)展建設(shè)成就等中國故事轉(zhuǎn)化為可感知、可交互、可體驗的真實場景，使學(xué)生更能理解中國故事的深刻內(nèi)涵，提升他們的認(rèn)同感與體驗感。同時，利用微信公眾號、微博、抖音、B站、學(xué)習(xí)強國等平臺，將中國故事以影像化、可視化、微型化的方式呈現(xiàn)，增強故事的直觀性與傳播力，使中國故事能夠以“潤物細(xì)無聲”的方式觸及學(xué)生心靈。如河南理工大學(xué)思政微電影《桐·祿》，展示了一群大學(xué)生深刻領(lǐng)悟焦裕祿精神的深厚內(nèi)涵，并在不同領(lǐng)域弘揚和踐行焦裕祿精神的感人故事。其次，高校應(yīng)打造“思政+藝術(shù)”教學(xué)模式，延伸中國故事的表達(dá)空間。可借助音樂、戲劇、繪畫等藝術(shù)形式，組織學(xué)生創(chuàng)作兼具思想深度與藝術(shù)價值的作品，讓學(xué)生們在角色扮演、劇本創(chuàng)作中深入感受中國故事的厚重與情感，從而真正實現(xiàn)思政教育入耳、入腦、入心。比如，陜西師范大學(xué)原創(chuàng)“大先生”劇《河山》，以話劇的形式再現(xiàn)了我國著名歷史學(xué)家、歷史地理學(xué)家史念海先生成長、求學(xué)、報國的人生故事。
搭建實踐平臺，融通中國故事傳播矩陣
高校思政教育應(yīng)將思政小課堂和社會大課堂結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生在青春實踐中講好新時代的中國故事。首先，校園文化是開展思想政治教育的重要課堂，也是講述中國故事的關(guān)鍵場域。高校應(yīng)推動校園文化與中國故事的深度融合。借助校內(nèi)紅色宣講團、主題情景劇、知識競賽、講故事大賽等活動，為學(xué)生提供自我講述與傳播中國故事的平臺，使他們在講述中實現(xiàn)自我教育、自我升華。比如，濟南大學(xué)“思政好聲音”大學(xué)生思政宣講比賽鼓勵學(xué)生圍繞爭做講好中國故事的青春“實踐者”、爭做數(shù)智時代的青春“趕考人”、爭做基層治理的青春“趕路人”等主題，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，用“青言青語”講述黨的創(chuàng)新理論，展現(xiàn)新時代青年的使命與擔(dān)當(dāng)。其次，高校應(yīng)為學(xué)生打造“行走的思政課堂”，引導(dǎo)學(xué)生走出校園、走向社會?？山M織學(xué)生赴紅色教育基地、革命舊址、鄉(xiāng)村振興一線和科技創(chuàng)新前沿實地調(diào)研，讓他們在親身感受中理解中國故事的歷史邏輯、實踐邏輯與價值邏輯。如上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)圍繞“中國之治”社會大調(diào)研主題，開展“何以中國，講好故事”暑期專項社會實踐活動。師生們在實踐中感悟“何以中國”智慧，講好“中國故事”，淬煉“中國之治”青春本領(lǐng)。
中國故事植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤，又綻放于新時代中國特色社會主義的實踐沃土，其蘊含的中華文化、中國智慧和中國經(jīng)驗，是高校開展思政教育的重要資源。因而，高校思政教育應(yīng)積極融入中國故事，不斷創(chuàng)新講述中國故事的方式方法，使學(xué)生在故事中感悟真理、汲取力量，從而強化價值認(rèn)同，涵養(yǎng)精神品格，推動其在潛移默化中成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
時丹（作者單位：常州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院；本文系2021年度教育部高校思想政治理論課教師研究專項一般項目“基于小規(guī)模限制性在線課程的高校思政課教學(xué)質(zhì)量提升研究”〈21JDSZK122〉階段性成果）
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